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省级非遗保护:阿细先基

发布时间:2014/5/9 10:09:27 来源:弥勒县文化体育局

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    《阿细先基》是彝族支系阿细人的口传创世史诗,发源并广泛流传于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒县西山地区阿细人聚居地。
    弥勒县位于云南省东南部,是红河州的北大门,县城北距省会昆明143公里,南至州府蒙自140公里,距国家级开放口岸河口316公里,具有良好的区位和交通优势。弥勒县辖区面积4004平方公里,居住着汉、彝、傣、回、苗、壮等民族,现有人口49.6396万人,少数民族占全县总人口的41.3%,彝族(阿细、阿哲、阿乌、撒尼、大小黑彝、大小白彝)有15.2647万人,占全县总人口的30.7%。阿细人口有6万余人,占全县总人口的12%,其语言属汉藏语系藏缅语族彝族语支东南部方言阿细土语。
    《 阿细先基 》阿细语称“阿细诺智”,“诺智”即“歌”或“歌曲”,《阿细先基》就是“阿细人的歌”。“先基”也是曲调的名称,用此调演唱的传统诗歌,内容多是固定、系统的,以构成一部完整饱满的史诗。 
    《阿细先基》的起源年代无史料可查,有学者认为其萌发于原始社会时期,形成于封建社会时期,由于千百年来都用阿细彝语创作并以口耳相传的方式传唱,一代又一代地流传至今,故长久散落民间。自二十世纪四十年代,经光未然、袁家骅等学人搜集整理,史诗才逐渐得以广泛传播,并与《查姆》、《梅葛》、《勒俄特依》被誉为彝族四大创世史诗,跻身于少数民族文学经典之列,是中国民族民间文学的经典代表。
    《阿细先基》内涵丰富,思想深邃,结构宏阔,情节曲折。全诗用诗体语言,以叙事的方式来讲述。史诗分为“引子”、“最古的时候”、“男女说合成一家”、“尾声”四大部分。“引子”即开场白,“尾声”是歌唱结束的余韵。首尾部分主要依据歌唱者和演唱场域的需要而加以变化。如引子部份:
    “爱唱的小姑娘呃,
    今天是个好日子,
    我们碰巧遇在一起了……
    会唱的阿哥呃,
    在今天晚上,
    就象平地上的鸡棕窝,
    我们大家凑在一角……”
    “最古的时候”描写了天地万物的起源,各种自然现象的成因,人类早期的艰苦生活、所承受的诸种磨难,以及淳厚的阿细人风俗。人与自然的矛盾贯穿诗篇,体现了阿细人探寻自然,认识自然的执著、勇武与睿智,折射出朴素的唯物主义观念。具体内容大体可分为:
    1、企图解释种种自然,追究周围事物产生的原因。如对天地的形成,阿细人是这样解释的:
    “生天的时候是鼠年鼠月鼠日,
    轻云飞上去,
    就变成了天,
    生地的时候是牛年牛月牛日,
    重云落下来就变成了地……”
    那么,这云彩又从哪里来呢,阿细人推断说:
    “最古的阿洛,
    属虎那年安太阳,
    最古的纳巴,
    属兔那年安月亮;
    最古的阿耐,
    属龙那年安星星;
    最古的涅姐,
    属蛇那年安云彩……”
    2、反映了阿细先民们早期经受的历史苦难。在生产水平低下的原始社会,人们控制自然的能工力十分微弱。烈日长期暴晒,晒死了“蚂蚁瞎子”这一代;大火猛烈延烧,焚毁“蚂蚱直眼睛”这一代;洪水泛滥,淹没了“蟋蟀横眼睛”这一代。在巨大的自然灾害下,经幸存者的艰苦努力,人类才又得以延续。
    3、表现了人与自然的斗争,显示了阿细先民们的伟大气魄。他们度过了艰难的洪茺时代,凭着一颗坚韧不拔的心,在荒凉的大地上播下了生存的种子。他们向聪慧的蜜蜂学做活,在“三年天不亮”的恶劣环境中,“水牛角上拴两个火把,牛尾上拖一个火把,就是这样来种庄稼。”
    4、记录了阿细人的风俗习惯。《先基》保存了许多原始崇拜和原始祭神习俗,如祭龙、祭密枝等习俗。“祭好了神,神会赐下福……”
    “男女说合成一家”以男女情爱为发展主线,栩栩如生地刻划了阿细人对纯真爱情、美好事物的热烈追求与憧憬,既表达了对现实人生丰富、多维的认识,也流溢着对劳动的永恒讴歌。如:
    “亲爱的哥哥呃,
    下雪的路可以断,
    下霜的路可以断,
    刮风的路不能断,
    下雨的路不能断,
    我们俩个啊,
    说话的路不能断,
    唱调子的路不能断……”
    “亲爱的姑娘呃!
    你是聪明人,
    你说得完全对。
    他们后来说合了,
    已经成一家了……”
    “我听人家说,
    蜜蜂是最早的庄稼人。
    我们两个啊,
    不会做活计嘛,
    要跟蜜蜂学……”
    史诗形象、生动地表现了阿细人民从原始社会到阶级社会的各个阶段的不同生活画面,集中体现了阿细人深邃、丰富的精神世界。
    史诗是阿细人的“根谱”,多以演唱的形式出现,曲调是由上下乐句组成的一段体结构,下乐句全部模仿上乐句的节奏,其唱法有十余种之多,节奏鲜明,富有弹性。曲调与语言紧密结合,旋律较为平稳,一般为五言句,旋律随着唱词的声韵不断变化而保持终止音不变。可以清唱,也可以用乐器伴奏演唱;有的是演唱者边唱边奏,也有的是在演唱时,由多名乐手用乐器伴奏。
    《阿细先基》是彝族阿细人民在漫漫历史长河中,凭借着大众的智慧,集体辛勤创造的民间口头文学瑰宝,是阿细人民族精神和文化的表征,为研究阿细人的历史、文化、经济、哲学、宗教、伦理道德、审美观念等提供了不可或缺的珍贵资料和独特视角,具有恒久的魅力和多学科的价值。
    2007年4月,《阿细先基》被列为省级非物质文化遗产保护名录项目。
     
     
     
     
    推荐单位:弥勒县文化体育局
    二OO八年十二月九日
     
     
     
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